Vēsturiskais Nablus ir mazāk apmeklējis nekā Bethlehem un Hebron dienvidu pilsētas Palestīnas teritorijās, bet tiem, kas vēlas rūpīgāk izpētīt Rietumkrastu, šī pilsēta piedāvā daudzas apskates vietas. Tās vēsture stiepjas tieši atpakaļ uz Ābrahāma ierašanos Kanānas zemē, un nozīmīgas reliģiskās apskates vietas ir izkaisītas visā apkārtnē. Starp galvenajām lietām, kas jādara, ir Gerizimas kalns ar tās samariešu kopienu, bet vēl viens izcils ir vecās pilsētas slīpās joslas.
1. Vecpilsēta
Nablus vecpilsētas rajons ir prieks izpētīt. Strauji atšķirībā no apkārtējo moderno rajonu augstajiem biroju blokiem, līkumaino joslu un vāju aleju labirints šeit ir brīnišķīgi atmosfēriska vieta vecām un novecojušām akmens ēkām. Tirgus zonas centrā, kur var izbaudīt Nablus daudzus saldumus un knafeh (saldā siera desertu) veikalus, ir El-Nasser mošeja, bet lielākā El-Kebir mošeja, kas celta 1168. gadā uz pamatu Krustnešu baznīca ir dažu simtu metru uz austrumiem. Ja meklējat unikālu dāvanu mājās, vecpilsētā dzīvo plaukstoša olīveļļas ziepju ražošanas nozare, un vairākās ziepju fabrikās ir iemūrētas alejas, kur jūs varat skatīties procesu un iegādāties izstrādājumus.
Atrašanās vieta: Pilsētas centrs
2. Sebastiya (senā samārija)
Plašie Sebastijas (senās Samārijas) paliekas atradās virs tā paša nosaukuma arābu ciema. Tas bija Izraēlas karalistes galvaspilsēta no 880. līdz 721. gadam, ko nodibināja ķēniņš Omri un viņa dēls Ahabs, kas arī daudz darīja pie Megiddo. Ar Asīrijas karaļa Šalmanesera uzvaru Samarijā 722. gadā pirms mūsu ēras karaļvalsts vairs nepastāvēja.
Pēc tam Samariju kā militāru bāzi izmantoja asīrieši, babilonieši un persieši. 4. gadsimta beigās to okupēja maķedonieši, un tas bija hellenizēts. Herods atnesa Samarijai jaunu krāšņumu, pārbūvēja pilsētu un pārdēvēja to par Sebastu par godu Augustam (grieķu Sebastosā). Arī šeit viņam bija viņa sieva Mariamne un viņas divi dēli. Sebastes labklājība bija īslaicīga. Ebreju nemiernieki aizdedzināja Augusta templi, un drīz pēc tam 69. gadā Vespasiana uzbruka cietoksni uz zemes. Bizantijas laikmetā pilsētā bīskapā uzauga kopiena, un, kad 5. gadsimtā šeit tika atrastas Sv. Jāņa Kristītāja relikvijas, svētceļnieki sāka ierasties pilsētā. Svēto relikviju kulta ir turpinājusies gadsimtu gaitā, un tie joprojām tiek cienīti mošejā modernajā Sebastijas ciematā.
Drupas ir centrētas ap forumu, kur rietumu galā vēl joprojām var redzēt baziliku no bizantiešu laikmeta. Seno ielu, kuru vada kolonnas, ved no foruma uz labi saglabājušajiem Rietumu vārtiem . Sākotnēji karalis Omri uzcēla, ko jūs tagad redzat no vēlākiem grieķu un romiešu periodiem. No foruma ziemeļrietumu stūra ceļš ved uz Akropoli, kur pagājis 9.-8. Gs. Pirms Kristus Izraēlas, hellenistiskais tornis un romiešu teātris. Monumentāls soļu lidojums ved uz vietu, kur pils, kuru uzcēla ķēniņš Omri un viņa feniķiešu sieva Jezebele, un vēlāk arī Herodijas templis Augusta būtu sēdējis. Neviens no atlikumiem nav palicis. No Akropoles, ja jūs staigāt pretēji pulksteņrādītāja virzienam ap vietas sienām, jūs ieradīsieties labi saglabājušajā Bizantijas baznīcā kalna dienvidu pusē, kur tradīcijas norāda, Jānis Kristītājs.
Atrašanās vieta: 11 kilometrus uz ziemeļrietumiem no Nablus
3. Gerizim kalns
Gerizim kalns atrodas 250 samariešiem. Šī mazā reliģiskā minoritāte, kas izauga no ebrejiem, kuri bija izbēguši no Babilonas izraidīšanas pēc Izraēlas ziemeļu karaļvalsts krišanas 721. gadā, tagad var atrasties tikai Kiryat Luza ciematā, Gerizim kalna nogāzēs, un Holon, netālu no Telavivas. Lai gan samariešu reliģija ir saistīta ar jūdaismu, tā ir arī atšķirīga. Viņu Toras ritenī ir tikai piecas Mozus grāmatas, un viņu svētnīca atrodas uz Gerizima kalna, ko viņi uzskata par tādu, kur Dievs radīja pasauli un kur Ābrahāms apliecināja savu uzticību Dievam, gandrīz upurējot savu dēlu. Kiryat Luza, jūs varat apmeklēt Samariešu muzejs un tad pastaigāties uz samariešu templis (iznīcināti 128 BC).
Atrašanās vieta: South Nablus
4. Palladio (Palestīnas nams)
Šī diezgan pārsteidzošā skats uz Gerizim kalnu ir precīza Andrea Palladio Villa Capra kopija Vicencā. Tas ir palestīniešu uzņēmēja Munib R Masri darbs, kurš iemīlēja Palladian arhitektūru ceļojumā uz Itāliju un uzsāka to atjaunot savā dzimtenē. Tas nav atvērts sabiedrībai, bet, ja jūs atrodaties šajā rajonā, ir vērts šūpoties, lai jūs varētu apbrīnot šo dīvaino 16. gadsimta arhitektūras sēžu skaistumu, kas atrodas tālu no palestīniešu kalniem.
Atrašanās vieta: South Nablus
5. Balata reliģiskās vietas
Blakus Balajas bēgļu nometnei ir vairākas nozīmīgas vēsturiskas vietas. Jēkaba aku tradicionāli uzskata par izraktu Jēkabs, un arī ticams, ka tas ir labi, kurā Jēzus tikās ar Samarijas sievieti. Ap 380. gadu uz vietas tika uzcelta krustveida baznīca, kas vēlākos gadsimtos tika vairākkārt iznīcināta un pārbūvēta. 1885. gadā šo vietu iegādājās grieķu pareizticīgo, kurš šeit uz akas uzcēla pašreizējo Sv . Daži simti metri uz ziemeļiem ir ēka ar baltu kupolu, kas pazīstams kā Džozefa kaps . Šeit teica, ka Džozefs ir apbedīts viņa tēva Jēkaba.
Atrašanās vieta: 2 km uz dienvidaustrumiem no Nablusas
6. Jenin
Jenin ir bijusi nozīmīga pilsēta galvenajā maršrutā no Jeruzalemes gadsimtiem ilgi. 13. gadsimtā Mamelukes, baidoties no krustnešu iebrukumiem, iznīcināja piekrastes pilsētas un uzbūvēja Jeninu uz karavānu pieturvietas maršrutā starp Damasku un Ēģipti.
Līdz 1930. gadu sākumam ceļš no Jeruzalemes uz Haifu un Galileju skrēja caur Jeninu, bet ar Haifa kā ostas attīstību un piekrastes ceļa būvniecību caur Hadera, Jenina nozīme samazinājās. Šodien Dženina vecpilsēta ar tradicionālo rosīgo souku ir tikai labirinta veids, kuru jūs varat laimīgi zaudēt un palikt lielākajā daļā tūristu radaru. Jenins ir arī lielisks Brīvības teātris, kurā visu gadu tiek atskaņota izrādes un citas izrādes.
Atrašanās vieta: 42 kilometri uz ziemeļiem no Nablus
7. Šiloh
Sinjila ciemats, kas nosaukts no krustneša Raymond de Saint-Gilles (Tulūzas grāfiste), ir sešu kilometru attālumā no senās Šilohas vietas (Khirbet Seilun arābu valodā; Shillo ebreju valodā). Izraēlas izlīguma sākumā Shiloh bija svarīga svētnīca, jo tas bija tur, kur Tabernakls, kurā bija Derības Arka, stāvēja simts gadus no aptuveni 1175. gada pirms mūsu ēras. Dānijas arheologu izrakumi no 1926. gada uzcēla kanāniešu perioda templi. Lai gan ir ļoti svarīgi no reliģiskā viedokļa, šajā vietā nav daudz ko redzēt, un tas, iespējams, ir tikai interesantākais aizrautīgākais vēstures bifs.
Atrašanās vieta: 36 kilometri uz dienvidiem no Nablus
8. Sartaba kalns
1. gadsimtā pirms mūsu ēras Hasmoniešu karalis Aleksandrs Jannaeuss uzcēla Aleksandrijas cietoksni Sartaba kalna augstākā līmeņa sanāksmē. Romieši to iznīcināja, vēlāk to pārcēla ķēniņš Herods, un Kristus 31.gadā kalpoja par Heroda sievas ieslodzījuma vietu. Tas ir garš, sviedrains, stāvs kāpums kalnā uz cietokšņa paliekām, bet pūles tiek apbalvotas ar lielisku skatu no augstākā līmeņa sanāksmes, kas stiepjas uz dienvidrietumiem līdz Olīvu kalnam Jeruzalemē.
Vēsture
Vecās Derības Šechemas vieta ir divi kilometri uz dienvidaustrumiem no Nablusas, uz balta starp Mounts Gerizim un Ebal. Sankēma bija saistīta ar daudziem notikumiem Vecajā Derībā Kanāniešu laikos, pateicoties tās stāvoklim svarīgu ceļu krustojumā uz austrumiem-rietumiem un ziemeļiem-dienvidiem.
Ābrahāms šeit ieradās nometnē, braucot no Mesopotāmijas līdz Kanānai un uzcēla pirmo altāru. Viņa mazdēls Jēkabs arī pēc savas atgriešanās no Mezopotāmijas sāka savu telti ārpus pilsētas, nopirka zemi par simtiem naudas un uzcēla arī altāru (1. Mozus 33, 18-20). 17. gadsimtā pirms mūsu ēras Hyksos šeit uzcēla cietoksni. 13. gadsimtā pirms mūsu ēras Jozua bija Džozefa paliekas, ko ieveda no Ēģiptes un apglabāja laukā, ko viņa tēvs Jēkabs bija nopircis. Vēlāk, kad Omri dibināja jauno Samarijas galvaspilsētu, Šechem zaudēja savu nozīmi un samazinājās par ciemu līdz 350 gadu vecumam, kad samarieši to padarīja par savu kapitālu.
Pilsētas vēsture beidzās ar to, ka Džons Hircanuss I uzvarēja 128 gadu vecumā.
72. gadā, divus gadus pēc Jeruzalemes iznīcināšanas, Titus divus kilometrus uz ziemeļrietumiem no izpostītās Šechemas pilsētas dibināja Flavijas Neapoles ("jaunās pilsētas") apmetni. Pilsēta uzplaukusi, un 244. gadā tika piešķirta kolonijas statuss. Sākumā lielākoties dzīvoja pagānu veterāni (romiešu karavīri) un samarieši, drīz vien ieguva kristiešu kopienu, kas radīja filozofu un mocekli Justinu Martyru, c. 100-165. 521. gadā samarieši nogalināja bīskapu un izpostīja pilsētas baznīcas, un pēc tam Justinianam bija nemiernieki (izņemot tos, kas kļuva par kristietību vai spēja aizbēgt) izpildīti vai pārdoti verdzībā. 636. gadā Neapoles pilsētu aizņēma arābi un kļuva pazīstams kā Nabluss.
Krustnešu laikā karaliene Mulkande, karaļa Fulkas atraitne, stiprināja pilsētu pret savu dēlu Baldvinu III, kurš 1152. gadā viņu izslēdza no politiskās dzīves, bet atstāja viņu Nablus, kur viņa nodibināja vairākas baznīcas. Tomēr pilsētas krustnešu okupācija bija īslaicīga, un 1187. gadā arābi to atguva.
1936. gadā Nablus bija sākums sacelšanās pret Lielbritānijas obligātajām iestādēm. Jordānija 1948. gadā konfiscēja Nablusu, bet 1967. gadā Izraēla to atkārtoja.
